灸火的扶阳作用 --作者:王生玉

发布时间:2014-03-17 10:03:40 关键字: 灸火的扶阳作用 点击:

 艾用于灸法,其功效确非我们意想所能及的。正如《本草纲目》中所说:“艾火,灸百病,灸诸风冷疾……火能通经”。
灸火的扶阳作用
中医经筋养生、扶阳热敏悬灸讲师王生玉
              
    艾用于灸法,其功效确非我们意想所能及的。正如《本草纲目》中所说:“艾火,灸百病,灸诸风冷疾……火能通经”。艾火的温热刺激能直达深部,经久不消,使人发生畅快之感。若以普通火热,则只觉表层灼痛,而无温煦散寒之作用。特别是脏腑扶阳热敏悬灸法,能使衰弱之功能旺盛,也能使亢进之功能得到抑制。虚寒者能补,郁结者能散,有病者能治,特别是当代所谓的疑难杂症,可以说有奇效,而无病者灸之,则可以健身延年。
    明代李时珍在《本革纲目》里说:“凡用艾叶,须用陈久者,治令软细,谓之熟艾,若生艾绒艾,灸火则易伤人肌脉”。因此,必须用陈年的艾叶,而且越陈越好,有“七年之病,必求三年之艾”的说法,这也确有道理。因新艾含挥发油多,燃之不易熄灭,令人灼痛;陈艾则易燃易灭,可以减少灼痛之苦。艾绒必须预先制备。取陈艾叶经过反复晒杵,筛选干净,除去杂质,令软细如绵,即成为艾绒,方可使用。而艾绒又有两种,以上法炮制者为粗艾绒,一斤可得六、七两,适用于一般灸法。如再精细加工,经过数十日晒,筛拣数十次者,一斤只得二三两,变为土黄色者,为细艾绒,可用于艾柱灸法。细艾绒用放大镜一看,好像一堆小毛毛虫,干干净净,没有一点杂质。
    《黄帝内经》中说:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰”。其认为阳气是生命的根本,阳气是否充足,与人体的衰老和疾病甚至死亡的发生,都有着极为密切的关系。如果我们把阳气算作一百,那么人从生到死,就是阳气从一百到零的过程,也就是说人从生到死,从健康到疾病,就是阳气的消耗过程。故而驱病与养生贵在于保养阳气、强壮阳气。阳气强壮固密,营卫调和,就可以防御外邪之侵袭;脾阳健壮,就可运化精微,营养全身;肾阳充足,能够推动整个机体气血的循环运行,滋养五脏,强壮身体,使邪退而正气充足。这正是道学中所讲的“阳精若壮千年寿”“阳精若在必能生”之境界。
    艾火有扶助阳气之功。因为在古代,燧人氏以艾绒钻木取火,见艾可以产生火,古人就把太阳称为天之阳,把艾称为地之阳。艾之火是纯阳之火,具有走三阴、通十二经之功,灸火连续燃烧,可使艾火的纯阳温热之气由肌表透达经络,又因经络和脏腑相互联系,能使阳气通达五脏六腑。特别是关元穴、神阙穴、命门穴,位居下焦真阴真阳之处,灸后温热之气,能直达精宫以助元阳。元阳,为全身之真阳,是五脏六腑阳气活动的动力。也可以说关元、神阙穴、命门穴,是周身阳气之源,坚持不懈的火灸这几个穴位,可以大补元阳。再加上艾灸的特殊配方,使得艾燃烧时产生特殊频率的辐射,使其补阳之力更加显著,从而达到扶阳助阳之功。
    艾灸之火力,正是在借太阳之火力,疗身体之寒疾。特别是我们火灸关元、命门穴位,恰恰就是引来了太阳的纯阳之气,作用于人体汇聚全身阳气的任督二脉,继而通畅了血脉,扶助人体内真元之气。同时,也使我们重新与太阳发生联系,还原了人最原始的生命状态。“灸”在《说文解字》中被解释为“灼”,灼是什么?灼体疗病。所以,在我们的临床治疗上,采用脏腑扶阳灸法,就是利用火力旺持久刺激,使人体元阳不断地得到扶助与提升。《庄子》中说:“丘所谓无病自灸也”。无病自灸,说的就是在没有病的时候,用一些简单的灸法调理身体,达到扶阳强身之目的。所以古人认为,艾草在古代是引来“天火”的圣物。
    艾草本身的属性偏于温热,但在古代,它有个别名叫“冰台”。这个名字源于古人对太阳的崇拜和敬仰,人们相信,取自太阳的火是神圣之火。因此,古人发明了一个仪式,用冰刨成最古老的透镜,然后将艾草放在透镜之下,根据现代物理学所说光的折射原理,用太阳的热能,点燃艾草,在形式上,就是把“天火”引到地面上来了。“冰台”的名字,也由此而来。“台”这个字,最早的时候,也是“胎”字的原型,很容易联想到,古人是把太阳、火、母亲、人类繁衍联系在一起的。最终,古人们选择了艾草,并一直传承下来了。《针灸资生经》中记载了这一原始的方法:“有火珠曜日以艾承之得火,次有火镜耀日亦以艾引得火,此火皆良”。由此可以认为,艾火与艾灸的方法,这种习俗是从上古流传下来的。古人认为,艾草不是一种普通的中药材,而是上帝恩赐人们扶阳助火“圣物”之草。
    为什么古人把艾草称之为扶阳助火之“圣物”呢?这是因为,艾草这种植物很奇特,它易燃,同时释放出大量烟雾,但却没有明火。灸火点燃之后,就如同引来“天火”,当时的巫师们,就在一团烟雾之中开始与“神”对话,制造出一种很神秘的氛围。特别是艾草做成的艾绒,在被点燃之后,产生的烟雾对人体有一种奇特的效果,这种神秘感就在于我们似乎接近了古人的想象与思维,按照古时候人们的思维,我们用艾草引来太阳的纯阳之气。一方面,它的热力和气味,驱散了体内的寒、湿、风邪,安定了心神,疏通了经络、血脉;另一方面,也补充了人后天的阳气,帮助身体把防御系统坚固起来,靠自己的力量治愈疾病。
    生命来源于自然的火种,将它的能量在煮食的时候,传递给了食物。食物进入我们的身体,被一点点消化、吸收,又作用于身体的防御功能,保护我们不生病,并且完成日常的生命活动。可以说这是生命中一个能量链。简单地说,就是我们吃每一口用火煮出来的食物,都是在用动植物的生命来延续我们的生命,而不管是食物本身,还是将它们煮熟的能量,归根究底都来源于太阳。所以,我们是靠吃“太阳”生存的。所以说点燃艾灸,就是在利于取太阳之火益寿延年。因此,《扁鹊心书》中说道:“医之治病用灸,如做饭需薪”。就是要我们不断用艾灸之火,来补充我们身体中的阳气。但现代社会饮食结构,是一种“高营养,多寒凉”时代,这些都是在消耗我们体内大量的阳气,而当我们体内之阳气不能足够地消化,或是对抗这些“高营养,多寒凉”的时候,我们就会生病。用艾火灸疗治病,从最初的引天火来助身体之阳气,就是利用火的热和艾草接引来的太阳之火,温暖我们的身体。一方面是治愈疾病,另外更重要的是可以帮助我们延长寿命,活得更有质量。
    “灸”字底下有个火!我们需要的是一种火的力量。《本草纲目》中提到:“阳燧……以艾承之,则得火”。燧,有通道的意思,通往太阳的通道,“燧人氏”钻木取火,用的是木燧。艾绒也是他用来取火的燃物;阳燧则用铜制造,同样用透镜的原理,取代“冰”,使用了几千年。也许,在我们远离古老的取火方式,甚至渐渐远离火种时,就已经背向信仰行走。因为中国人的信仰本就不是佛与耶稣,而是天,是太阳。而艾草,可以说是为数不多,能将国人与太阳产生关联的事物,它能让人沿着艾灸的产生和发展,重新寻找到曾经的信仰。这是因为:太阳→艾草→火种→生命与人类文明,这几种事物相互联系,环环相扣。而我们身体生命活着的每一天,都需来自太阳的热和来自身体内的元阳之气,而艾火之灸,正是我们得取阳气并与天之阳气相沟通的最佳途径。
    俗话说:居家常备艾,老少无疾患。这句话放到阳气普遍不足的今天来说,真是特别经典。人的一生,就是阳气慢慢消耗的过程。现在很多人的身体处于亚健康状态,从临床上来看,大家总感觉睡不醒,早上不想起,起来也没精神;还有人总觉得心情很沉重,身体更沉重。从中医学的角度来说,凡是阴暗潮湿的角落,必定是阳光照不到的地方。可以说这个人身体里的湿邪过重,他已经是阳气不足的状态了,尽管他还没有严重到怕冷。却是一种阳虚体质,现代的冷饮与空调应用不适当,可能是造成现代人们普遍阳虚的一个重要因素,只是仍然有大部分人,还没有意识到这一点。年轻人,身体好的人,火力旺,暂时不会出问题。但是人总有虚弱的时候,病邪相当有耐心,等你身体一虚弱,关在身体里的寒湿之邪就要开始造反了,结果导致了很多病。所谓“病从口入”,入的不是细菌、病毒,而是寒气。寒气从外面进来,在身体里捣乱,这才是病因。用艾灸扶阳助火的方法,把体内之寒湿瘀冷驱赶出去,我们就不得病,得病用艾火灸法扶阳助阳通阳,就可以把这些阴寒邪气驱逐出去。
    由此可以看出,艾火灸的扶阳助阳通阳作用,正如《红炉点雪》所指出的:“火有拔山之力”“若病欲除其根,则一灸胜于药力多矣”,特别是“若年深痼疾,非药力所能除,必借火力以攻拔之”。

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